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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁?是王(wáng)维的。关于画的(de)作者是(shì)谁(shuí)以及画的作者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁(shuí) 是哪代(dài)诗(shī)人,画(huà)的作(zuò)者是谁远看山有色(sè),画(huà)鸡(jī)的(de)作者是(shì)谁,一(yī)年级画(huà)的作者是谁等问题(tí),小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有一种说法,作者应(yīng)为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗》,在王维的名(míng)下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也(yě)没有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另有其人),但(dàn)这首诗本身是从别(bié)人的诗改来的。

  另一(yī)种(zhǒng)说法,原诗是南宋僧人道(dào)川(chuān)禅师的作品。原文(wén)如下:

  远看山有色,近听水无声(shēng)。春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如何言(yán)不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维(wéi),唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山西(xī)运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身河东王氏(shì),于开元(yuán)十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王(wáng)维拜吏(lì)部郎中、给(gěi)事中。

  安禄(lù)山攻陷(xiàn)长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开(kāi)元、天宝(bǎo)间(jiān),尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人(rén)推(tuī)其为南宗山(shān)水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山(shān)有色,近听水无声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走(zǒu)近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前(qián)两句(jù)描写(xiě)的是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎(hū)首(shǒu)句,在于有静心(xīn)者能(néng)品之。

  诗的第二句描(miáo)写(xiě)的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙,诗人将无声(shēng)和有声溶在一(yī)起,构成一个常人无(wú)法言语的自然之(zhī)声。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿(ér)在(zài)那(nà)个最美的季节(jié)里(lǐ)尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃(rán)烧(shāo)般(bān)的开到最(zuì)美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构(gòu)成了一幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图(tú),寄托了一种淡淡的(de)情怀。

王维(wéi)简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实(shí)在是太大了,他是盛(shèng)唐时(shí)期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多年,至今仍然是(shì)音乐会上常常上演的曲(qū)目。

  他弹奏(zòu)琵琶(pá)的水平(píng),超过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他(tā)还是著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少,但(dàn)画(huà)到(dào)王维这(zhè)个水(shuǐ)平的(de)不多;古代(dài)画家能诗也的不少(shǎo),但能写(xiě)到王维(wéi)这(zhè)种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好(hǎo)说明(míng)了王维画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师的(de)意境。

  他(tā)首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画(huà)法为破(pò)墨(mò)渲(xuàn)淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世文人画家(jiā)对他(tā)推崇备(bèi)至,苏轼(shì)甚至评(píng)价他在吴道(dào)子之上。

  王维对自己的绘画还是(shì)比(bǐ)较(jiào)自负的(de),他不(bù)像阎(yán)立本(běn),被当成画师就气(qì)急败(bài)坏,他说自己(jǐ)“夙(sù)世谬词客,前(qián)身(shēn)应画(huà)师(shī)。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶(ǒu)被世人知”,还以画(huà)师为(wèi)荣(róng)。

值此之际是什么意思春节,值此 之际

  宋代以(yǐ)后(hòu),中(zhōng)国山水画分为两大流派(pài),一是以画院画(huà)家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐(táng)李思训为祖。

  一是以(yǐ)文人野士(shì)为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王维为(wèi)祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山(shān)居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的作者(zhě)是谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋代佚名(míng)诗人(rén)(一(yī)说唐代王维或南宋(sòng)川禅(chán)师(shī))创作的一(yī)首五言绝句。

  此诗描写(xiě)的是自(zì)然(rán)景物,赞叹的却是(shì)一幅画。

  前(qián)两句写其山色分明(míng),流水无声(shēng);后两句描述其花(huā)开(kāi)四(sì)季(jì),鸟不(bù)怕人。

  四句诗构(gòu)成了一(yī)幅完(wán)整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反义(yì)词的运用,使其(qí)节奏(zòu)清(qīng)晰(xī),平仄分明(míng),韵(yùn)味十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可(kě)以(yǐ)看(kàn)见山有青(qīng)翠的颜(yán)色,在近处(chù)却听不到流水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是常开不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗为(wèi)诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有(yǒu)多(duō)种说法。

  一说是唐代王维(wéi)所作,但在王维的作(zuò)品,或(huò)在(zài)《全唐(táng)诗》都没有此诗;一说是(shì)原为(wèi)南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典(diǎn)《金(jīn)刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代(dài)佚名诗人所作,如上(shàng)海(hǎi)市(shì)一(yī)年级小(xiǎo)学语文等教材中(zhōng)编入此诗时(shí),作者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关于(yú)画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁以及(jí)画的作者是谁?是(shì)哪(nǎ)个朝代的,画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗(shī)人,画的作者(zhě)是(shì)谁远看山(shān)有(yǒu)色,画(huà)鸡(jī)的(de)作者是(shì)谁,一年级画的作者(zhě)是谁等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案:

画的作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春去(qù)花(huā)还(hái)在,人(rén)来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王(wáng)维的诗作(zuò)《画》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐诗(shī)》里(lǐ),也没(méi)有这首(shǒu)诗。此(cǐ)诗是题(tí)在王维的画作(zuò)上,题诗人不可考(kǎo)(不(bù)知是王维或者另有其人),但这首(shǒu)诗(shī)本(běn)身是(shì)从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗(shī)是南(nán)宋(sòng)僧人(rén)道川禅师(shī)的作品。原文(wén)如下:

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无声。春去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头(tóu)皆(jiē)显露,物物体元平。如何(hé)言不会(huì),只为(wèi)转分明。

画的作者是(shì)谁

  是王维的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维出(chū)身河东王氏(shì),于开元十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾遗(yí)、监察御(yù)史(shǐ)、河(hé)西节度(dù)使判官。

  唐玄宗天宝年(nián)间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受(shòu)伪(wěi)职。值此之际是什么意思春节,值此 之际p>

  长安收复后,被责授太子(zi)中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng),故世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄信(xìn)道,精通诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐等,以诗名盛于开(kāi)元、天宝间(jiān),尤长五言,多(duō)咏山(shān)水田(tián)园,与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其(qí)为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首(shǒu),代表诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山(shān)有(yǒu)色,近(jìn)听水无(wú)声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜(yán)色(sè),也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走(zǒu)近一听(tīng)水却没有(yǒu)声音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳(yàn),人(rén)走(zǒu)近,可是鸟却依然没有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之美(měi)出乎首句,在于有静心者(zhě)能品(pǐn)之(zhī)。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一起(qǐ),构成一(yī)个常人无法言语的自(zì)然(rán)之(zhī)声。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情(qíng)的开放,并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的开到最美。

  美到(dào)极致后(hòu),飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢,只因在(zài)画中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太大(dà)了,他是(shì)盛唐时期(qī)与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

  他那(nà)首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西(xī)》,又(yòu)名《阳关(guān)曲》)传唱了(le)一(yī)千多(duō)年,至(zhì)今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平(píng),超过专业的乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他(tā)创作的(de)琵琶曲《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至(zhì)今。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人(rén)能画(huà)的不(bù)少,但(dàn)画到王维这个水平的(de)不多;古(gǔ)代画(huà)家能(néng)诗也的不少,但能(néng)写到(dào)王维这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗(shī)中(zhōng)有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说(shuō)明了(le)王维画有高出一般画师的(de)意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水,一变(biàn)魏(wèi)、晋以来(lái)的勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世文人(rén)画家对他推崇(chóng)备至,苏(sū)轼甚至评(píng)价他在吴道子之上。

  王维对(duì)自己的绘画还(hái)是比较自负的(de),他不像阎立本,被当成画师(shī)就(jiù)气(qì)急(jí)败坏,他说自(zì)己(jǐ)“夙世谬(miù)词(cí)客,前身(shēn)应画(huà)师。

  不能(néng)舍(shě)余习(xí),偶被世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以后(hòu),中国(guó)山水画分为两大(dà)流派(pài),一是以画院画家为主体的(de)工细(xì)青绿(lǜ)山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称为(wèi)“北宗”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是以文人(rén)野士为主(zhǔ)体的(de)文人水墨淡(dàn)彩山水派(pài)。

  此派被称(chēng)为“南(nán)宗(zōng)”,以(yǐ)王维为祖。

  他的(de)作品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图》《山(shān)居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画(huà)》是宋(sòng)代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或南(nán)宋川禅师)创作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言绝句。

  此诗描(miáo)写(xiě)的是自然景物,赞(zàn)叹(tàn)的(de)却是一幅画(huà)。

  前两句(jù)写其(qí)山(shān)色分明,流(liú)水无声;后两句描述其(qí)花开(kāi)四季(jì),鸟不怕人(rén)。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义(yì)词的运用(yòng),使其节奏(zòu)清(qīng)晰(xī),平仄分明,韵味十足,读(dú)着琅琅上口。

 

  白(bái)话译(yì)文

  在远(yuǎn)处(chù)可(kě)以看见山有青翠(cuì)的颜(yán)色(sè),在近处却听不到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花(huā)儿还是常开不败,人(rén)走近了(le),枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害(hài)怕(pà)。

  创作(zuò)背景

  此诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的作(zuò)者,有多种(zhǒng)说法。

  一说(shuō)是唐代(dài)王维所作,但在王维的作(zuò)品,或在《全唐诗》都(dōu)没有(yǒu)此诗;一说是(shì)原为南宋僧人(rén)川禅(chán)师为注释佛教(jiào)经典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的一部分(fēn);一说为宋代佚(yì)名诗(shī)人所作(zuò),如上海市一(yī)年级小学语文等(děng)教材(cái)中编(biān)入此诗时,作者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

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