周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān错一个题就往阴里装一支笔)吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫错一个题就往阴里装一支笔金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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