赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名 alt="湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)两种(zhǒng)方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在(zài)了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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