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  然则全国之(zhī)事的然则是什么意思,然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词,意思是(shì)“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思,然则全国之(zhī)事的然则翻译

  “然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词,意(yì)思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么…”。

  整句意(yì)思是已然(rán)这(zhè)样,那么(me)全国(guó)的事。

  出(chū)自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一(yī)老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡(fán)河(hé)中失石(shí),当求(qiú)之(zhī)于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水(shuǐ)不能冲石,其(qí)反激之力,必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐激渐深,至(zhì)石(shí)之半(bàn),石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地(dì)中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

  然则全国之事,但知(zhī)其(qí)一(yī),不知其二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆断欤?全文层(céng)次明(míng)晰(xī),其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开,在戏(xì)剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

  庙里的和尚(shàng)和普通人相同,由于对外界事物的知道有(yǒu)限,依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小舟,顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽,当然(rán)是找不(bù)到;

  可是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正确,他的(de)一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气,可是现实(shí)仍是现(xiàn)实,依(yī)照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发掘,必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解,因而(ér)能得出(chū)正确的定论:石头逆(nì)流而(ér)上了。

  依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅,公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思?

  然(rán)则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱(jiàn),固颠(diān);求之地中(zhōng),不更颠(diān)乎?”如其言,果得于(yú)数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之岩(yán)山(shān)事,但知其一,不(bù)知其二者多(duō)矣,可据理臆(yì)断欤?

  译文:到河(hé)的(de)下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu),当然张狂;在石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men),不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)(去寻觅),公(gōng)然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

  已然(rán)这样(yàng)那么全国的事(shì),只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象,不(bù)知道底子道理的(de)状况有许多(duō),莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì),讴歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

  关于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义(yì)。

  全文层(céng)次明晰,其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开(kāi),在戏剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道理。

  庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人(rén)相同(tóng),由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯例m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石兽,当(dāng)然是找不到。

  可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确,他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气,可是(shì)现实仍是现实,依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下(xià)发掘,必(bì)定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道,对河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

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