敬告(gào)：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观(guān)，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完全(quán)全(quán)有神论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自(zì)然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多(duō)少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据(jù)不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第(dì)一(yī)位绘制出(chū)世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(n一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么iú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么研究(jiū)金字(zì)塔的原(yuán)因。

有一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么(me)多(duō)精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么