赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式liè)的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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