十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(miá500万越南盾是多少人民币，1人民币=n)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人500万越南盾是多少人民币，1人民币=痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)500万越南盾是多少人民币，1人民币=读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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