皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是(shì)依(yī)止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解(jiě)脱(tuō)。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经达到(dào)彻(chè)底的(de)圆(yuán)满。门指修行者入道的门径，今泛(fàn)指修(xiū)德、治(zhì)学或作事的途径(jìng)。成(chéng)为(wèi)佛(fú)教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目标(biāo)是让自己(jǐ)成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依enjoy可数吗，joy可不可数，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是(shì)佛(fú)之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三论(lùn)玄义(yì)》是enjoy可数吗，joy可不可数(shì)隋释吉藏撰佛学(xué)著作(zuò)，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为(wèi)佛(fú)教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门可以(yǐ)分为(wèi)两(liǎng)部分，一个是皈(guī)依，一个(gè)是佛门(mén)，想要(yào)做(zuò)到皈(guī)依佛门，皈依是非(fēi)常重要的(de)。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒(tú)对修行圆满的(de)人(rén)的称呼(hū)。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛(fú)教信徒(tú)的(de)一个手续，具体包(bāo)括参加皈依三(sān)宝仪式，然(rán)后领取皈(guī)依证书，此后(hòu)就可以居士身(shēn)份自愿参加定(dìng)期的佛事活动了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的(de)教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表(biǎo)着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无(wú)限的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及(jí)趣入空(kōng)性的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的(de)最(zuì)终(zhōng)目(mù)标是(shì)非常难以达(dá)到(dào)的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要得到最(zuì)高的(de)目标(biāo)。不管有没有舍(shě)俗出家，只要(yào)达到(dào)了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质和功德都(dōu)是完成了皈(guī)依(yī)三宝。

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