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　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容(róng)了世(shì)上本来就是空的，看世间万(wàn)物无(wú)不是(shì)一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依此修行(xíng)，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)当年刚入(rù)佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师(shī)兄的观点(diǎn)提出了(le)不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要(yào)高得(dé)多，所以最终(zhōng)慧(huì)能得(dé)到了(le)师父的(de)衣(yī)钵(bō)传授，称为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂拭江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年(nián)树(shù)人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不(bù)是菩提树，而(ér)是(shì)原(yuán)本(běn)比喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就(jiù)是团缺清(qīng)静的，那里会(huì)染上(shàng)什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神秀(xiù)要借助具(jù)体(tǐ)的物(wù)体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的(de)境(jìng)界，不需要比喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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