转世(shì)灵童这个词语不知道(dào)大家有没(méi)有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了(le)解的(de)人来(lái)说，第(dì)一次听到(dào)转世灵童(tóng)的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底(dǐ)有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来(lái)决定的，未免有(yǒu)些太好笑(xiào)了吧(ba)，对于这点我们下面就详细(xì)了解了解(jiě)，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不会显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说(shuō)转世灵(líng)童就觉(jué)得(dé)不科学(xué)，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童(tóng)又不(bù)是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投(tóu)胎转世(shì)会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏教的一(yī)种文化制度，这种制度是(shì)藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那(nà)之后(hòu)就(jiù)开始有了活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派(pài)先后效仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派(单亲家庭是什么意思pài)创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi单亲家庭是什么意思)部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶(gá)玛噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法(fǎ)，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名(míng)男(nán)孩作(zuò)为根敦朱巴的(de)转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不(bù)过(guò)经过(guò)历史的(de)演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府册封才(cái)能得以确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握(wò)在(zài)中央手中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算(suàn)正常，倒是之(zhī)前的非掣(chè)签方式实在是太随(suí)心(xīn)所欲(yù)了，简直是完全单亲家庭是什么意思(quán)撞运气抽签决(jué)定(dìng)一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实并没(méi)有(yǒu)科(kē)学(xué)依据，只不(bù)过是一(yī)种文化而(ér)已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很(hěn)多文化都是(shì)现在的我们所不(bù)能(néng)完全(quán)理(lǐ)解的，不(bù)能理解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度(dù)现在(zài)基本上(shàng)都已经看不到了(le)，大家生(shēng)活如此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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