社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗兴旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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