释明心是妙智(zh像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ì)寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的是(shì)自愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较(jiào)独特的(de)人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的(de)庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不(bù)同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚(jiān)持下(xià)还是同(tóng)意(yì)了，这才有了(le)释明心在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学(xué)文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多人在(zài)看到释(shì)明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容(róng)颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多(duō)，传他前世一(yī)定做(zuò)了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明(míng)心

本来(lái)出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而(ér)言(yán)就是一个比较离群索居的(de)人(rén)群(qún)，可是随(suí)着时(shí)间的推移和(hé)社会整体的发展，出(chū)家的人(rén)也有(yǒu)了(le)与时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类(lèi)事情(qíng)释明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三(sān)十(shí)二面相和八十(shí)中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年(nián)们都去(qù)出家静修，不过适(shì)当的独坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待和处理任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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