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乌鲁木齐海拔多少米高

乌鲁木齐海拔多少米高 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。乌鲁木齐海拔多少米高>

  关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白最霸气(qì)的(de)十首诗,李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州,少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng),李(lǐ)白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而(ér)又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài),从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读(dú)者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这(zhè)样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自(zì)然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者面前(qián),给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言(yán)自(zì)然婉转,音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī),具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

乌鲁木齐海拔多少米高

  这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认为(wèi)是李白(bái)的(de)作(zuò)品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也(yě)相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景(jǐng)色,表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变,善于从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材,构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù),于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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