京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。<丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里/p>

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为(w丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里èi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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