独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会(hu匚字旁的字有哪些，区字旁的字ì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(sh匚字旁的字有哪些，区字旁的字í)二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人匚字旁的字有哪些，区字旁的字或(huò)环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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