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珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄

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  不(bù)拘于时句式(shì)类型,不拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)还(hái)原是被动句的。

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不拘(jū)于时(shí)句式(shì)类型,不(bù)拘(jū)于时句式还原(yuán)

  被动(dòng)句。

  于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被。

  不(bù)拘于(yú)时,意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受当时以求(qiú)师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

  师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通(tōng)习(xí)之(zhī),不拘(jū)于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道(dào)

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

  时,时俗(sú),指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

师说节选(xuǎn)

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时(shí),学于余。

  余嘉其能行(xíng)古道,作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜欢古文,六经的经文和传文(wén)都普遍地(dì)学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我学习。

  我赞许他能(néng)够遵(zūn)行古人(从(cóng)师)的途(tú)径(jìng),写这(zhè)篇《师说》来(lái)赠送他。

不(bù)拘于时出处

  意思(sī)是不(bù)受制于从师的时(shí)俗(sú)限制。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来向我学(xué)习。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗(sú)

  余:我

  学(xué)于余:向我学习(xí)<珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄/p>

不拘于(yú)时句式

  不拘于时句(jù)式是(shì)被动句(jù)。

  这句话(huà)出(chū)自于师说,原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以传道(珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄dào)受业解惑也。

  人(rén)非生而知之(zhī)者,孰能无惑(huò)?惑而不从(cóng)师(shī),其为惑(huò)也,终(zhōng)不(bù)解矣。

  生(shēng)乎(hū)吾前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也(yě)亦先乎吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫(fū)庸知(zhī)其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无少,道(dào)之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(yě)。

  嗟乎!师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!古(gǔ)之圣人,其出(chū)人也远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣(shèng)人也亦远矣(yǐ),而耻学于(yú)师。

  是故圣(shèng)益圣,愚益愚。

  圣(shèng)人(rén)之所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚,其皆(jiē)出(chū)于此乎?爱(ài)其(qí)孝清子(zi),择师而教之;于其身(shēn)也,则耻师焉,惑(huò)矣。

  彼(bǐ)童子(zi)之师,授之(zhī)书而习其(qí)句读者,非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

  句(jù)读之不知(zhī),惑之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也。

  巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师(shī)。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者,则(zé)群聚而笑之。

  问(wèn)之(zhī),则曰(yuē):“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相(xiāng)若(ruò)也,道相似(shì)也。

  位卑则足羞,官(guān)盛则近(jìn)谀。

  ”呜(wū)呼(hū)!师(shī)道之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

  巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之(zhī)人,君子不齿(chǐ),今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤!

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