关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也(yě)，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

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