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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不(b扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ù)同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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