释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代(dài)的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文(wén)化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜(yán)好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，传他前(qián)世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子了。

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释明心

本来出(chū)家的人对于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的(de)发展，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和(hé)我(wǒ)们(men)大家心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和八十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉(jué)得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教文(wén)化(huà)感悟(wù)很(hěn)深(shēn)，我们(men)虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去(qù)出(chū)家静修，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤(dí)一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待(dài)和处(chù)理任何问题。

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