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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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