赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了(le)。

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