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仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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