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东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思

　　是是(shì)早(zǎo)年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还(hái)为时不晚的。

　　东隅(yú)：指(zhǐ)日出处，表示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落(luò)处(chù)，表示晚年。

　　出处：唐(táng)代文(wén)学家王勃的《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易老(lǎo)，李广难封(fēng)。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂(qǐ)乏明时？所(suǒ)赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白首之心(xīn)？穷且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊(shē)，扶摇可(kě)接(jiē)；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译(yì)文(wén)：冯唐容(róng)易老(lǎo)，李(lǐ)广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并不是没(méi)有贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难道不(bù)是在(zài)政(zhèng)治昌明的时代吗？不过(guò)是君子能够察觉事物的先(xiān)兆，通达的人知(zhī)道(dào)自己的命数罢(bà)了。

　　年(nián)纪大了(le)应当(dāng)更有壮(zhuàng)志(zhì)，哪能在(zài)白发苍苍(cāng)时改变自己的心志？

　　处(chù)境艰难(nán)反该(gāi)更加坚强，不能(néng)放(fàng)弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得心清(qīng)无(wú)尘；处在干涸的车(chē)辙中，还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥远(yuǎn)，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的(de)日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都督阎某重(zhòng)修(xiū)此(cǐ)阁，并(bìng)于公(gōng)元675年（上元二年）的(de)重九日，在滕王阁上(shàng)欢(huān)宴群僚和(hé)宾(bīn)客。

　　作者(zhě)前(qián)往(wǎng)交(jiāo)趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时路过(guò)这里，也参(cān)加了盛会(huì)，即(jí)席(xí)赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的地势(shì)、人才写到(dào)宴会；写滕王阁的壮(zhuàng)丽，眺望的广远，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再从宴会娱游写(xiě)到人生遇合，抒发身世之感；接(jiē)着写作者的(de)遭遇(yù)并表白要自励志节，最(zuì)后(hòu)以应命(mìng)赋诗和自谦之辞作结。

　　全(quán)文表(biǎo)露了作(zuò)者的抱负和怀才不(bù)遇的愤懑心情。

　　文章除少数虚词以外(wài)，通篇对(duì)偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为(wèi)多，对得整齐；又几乎(hū)是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工(gōng)巧。

　　这篇序(xù)文用了大量(liàng)典(diǎn)故来(lái)叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句(jù)，而运用的(de)手法又有所不同，有的是明用，如冯唐易老(lǎo)，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　有(yǒu)的是(shì)暗(àn)用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢(huān)；有(yǒu)的是(shì)正用，如孟尝高洁，空余(yú)报(适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台bào)国之(zhī)情；有(yǒu)的是反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

　　典故(gù)的运用，加强了文章的表(biǎo)达(dá)效果(guǒ)。

东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚(wǎn)：早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去(qù)，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不晚

　　东隅已逝，桑榆非晚是唐代(dài)诗人王勃的(de)名作《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

　　公元(yuán)675年，王勃(bó)去交趾探望自己的(de)父亲王福(fú)畴，这篇骈文《滕王(wáng)阁(gé)序(xù)》，就(jiù)是王勃在路途江西南昌游览，有感(gǎn)而发的(de)。

　　此时的王勃心境已经很平(píng)静了(le)，对世态人情，官场之事看(kàn)得很(hěn)淡了。

　　当他看到东方的太阳升(shēng)起，西(xī)方的落日的光泽，散落在桑榆树端时(shí)，心情格外激(jī)动，说出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅已逝(shì)，桑榆(yú)非晚思想(xiǎng)境界的高度是珍惜，人生在世，要(yào)站在忘记过去，展望(wàng)未来的人(rén)生(shēng)高度(dù)。

　　人(rén)活着(zhe)，不是为了过去，而是(shì)要珍(zhēn)惜现在(zài)。

　　在任何情况下(xià)，都要有桑榆(yú)非晚的(de)心(xīn)态，绝(jué)不能有(yǒu)悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自(zì)暴(bào)自弃的心(xīn)理活动。

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