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台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但(dà台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗n)行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对(duì)读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的(de)一(yī)切(qiè)都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时(shí)，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的主观(guān)能动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的(de)真(zhēn)理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正确(què)的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用(yòng)。