赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将自印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让(ràn印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有g)死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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