盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一件(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一关。