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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能力，能(néng)独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败(bài)一(yī)只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治(zhì)者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天(tiān)之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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