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高山流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充(c24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电hōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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