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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不同年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号p>

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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