台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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