生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语(yǔ)是(shì)这句话的意思(sī)为生在我前(qián)面，他(tā)懂得道理本来(lái)就早(zǎo)于(yú)我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现代汉语以(yǐ)及(jí)生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)的翻译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之(zhī)的意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国(guó)子监四门(mén)博(bó)士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)制(zhì)弊(bì)端重(zhòng)重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)阶层中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十八(bā)年(nián)（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子(zi)监(jiān)上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我(wǒ)之前(qián)）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语余行局80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在(zài)谓语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是(shì)一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或(huò)形容词的，表示谓语中心词的(de)状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时(shí)，一(yī)般不需要用介词“介入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时(shí)，往往需(xū)要(yào)用(yòng)介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引入的对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾(bīn)结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语(yǔ)中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的(de)”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时(shí)，意义(yì)相(xiāng)当于(yú)：于、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状语后(hòu)置的情(qíng)况，例如问题中(zhōng)的例子，也可(kě)以说成(chéng)“生在我之前”；“早于(yú)我”。

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