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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思是(shì):草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名字(zì)为《感遇·其(qí)一》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗托(tuō)物寓意(yì),抒发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守,是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì):草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)!出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人,而是指美(měi)好的人,是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě),故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú),可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美(měi)人,品质(zhì)本(běn)身就是好(hǎo)的(de),而与兰桂品质相映(yìng),心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人(rén)折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

  但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng),他们(men)洁身自好,努力进德(dé)修业(yè),只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分,并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

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  兰叶(yè)春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知(zhī)林(lín)栖者(zhě),闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī),秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī),自然顺应了(le)美好的季节。

  谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

  草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志(zhì),以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质(zhì),来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xí高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思ng)芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣,生机(jī)盎然(rán)。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

  这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想,说(shuō)明(míng)了时(shí)势造英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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