古人云“不(bù)孝有三(sān)，无后为大(dà)”，古时候的“三(sān)不孝”指的是“生不敬孝，一不孝也；死不礼(lǐ)葬，二不孝(xiào)也；无后(hòu)绝祀，三不(bù)孝也(yě)！”五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方。而随着社会(huì)的发展，“不孝”的定义也出现了(le)新的解(jiě)释，真的不要以为逢年过节带东西带钱回(huí)家(jiā)看看老(lǎo)人就算是孝顺了，而现代社会很多人的(de)一些行为其实就是新不孝的典型(xíng)行为，但是自己并没(méi)有意识到，一(yī)起来(lái)了解(jiě)。

其实没有(yǒu)哪(nǎ)一个(gè)父母是不爱孩子的，所以(yǐ)对于子女(nǚ)提出的要(yào)求，父(fù)母都几乎都是倾其所有来满足，但(dàn)现(xiàn)在有些子女偏偏是理所应当地享(xiǎng)受着父母的好，但稍微有一点点不顺遂就开始(shǐ)没皮(pí)没脸地训斥父母，而其(qí)实很多人都不(bù)觉(jué)得(dé)自己的(de)行(xíng)为是对父母(mǔ)的“不孝”，究竟有(yǒu)哪些行为(wèi)呢？

1.让老人(rén)独居变成空巢老人

现在(zài)无论(lùn)是不是独生子女(nǚ)，很(hěn)多年轻人更愿意去大城市或者(zhě)国(guó)外打拼，每(měi)年只(zhǐ)有为(wèi)数不多的(de)节假日才能(néng)回(huí)家陪(péi)陪父母，更有甚者可能节假(jiǎ)日都回不来，只能留(liú)父(fù)母在家(jiā)变成空巢(cháo)老人。其实老年人需(xū)要的(de)更多是(shì)陪伴，每天帮(bāng)他们料(liào)理好(hǎo)生活其实是做儿女最基本的责任，如果连这(zhè)点都很难(nán)履行(xíng)甚至找各种借口远离父母，这(zhè)就是不孝的行(xíng)为。

2.啃老还理所当然

现在的生存(cún)压(yā)力(lì)大(dà)是不(bù)容置疑的事实(shí)，但偏偏成了有些(xiē)人游手好闲不(bù)出去奋斗打拼的借口，这(zhè)种人只知道整天躲在家(jiā)啃老，吃喝(hē)父母的还不(bù)管，甚至稍微父母不满足他们过(guò)分的要求就开始给父母臭(chòu)脸看，而(ér)上了年纪的父(fù)母本来就应该需要子女来赡养，可这些啃老的子(zi)女似乎将这种关系调了个个儿(ér)，这样的(de)行(xíng)为不是不孝是什么(me)？

3.使(shǐ)唤父母要(yào)求他们做这(zhè)做那(nà)

很多父母(mǔ)对于(yú)孩子小时(shí)候实在是太(tài)惯着了，所以(yǐ)从小到大什么事情(qíng)都是提前帮(bāng)他们准备好，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)他们将时(shí)间浪(làng)费在“无意义的(de)事情上”，而这(zhè)样的习惯一旦养成了(le)，长大后的子女举动父(fù)母帮他(tā)们做(zuò)任(rèn)何事(shì)情都是理(lǐ)所(suǒ)应(yīng)当的，所以他们(men)对父母的(de)态度有(yǒu)时候就跟(gēn)主(zhǔ)子使唤(huàn)仆人一样，不管(guǎn)老人(rén)是否(fǒu)有精力(lì)，是否愿意，这种理直气壮的(de)行为也是一种(zhǒng)不(bù)孝。

4.经常指责父母(mǔ)的(de)不是

这种事情(qíng)经常发生在帮忙带孩子(zi)的(de)老人身(shēn)上，本身两代人的教育观念就不(bù)太一样，而这时候子(zi)女不是静下心来(lái)跟(gēn)老人沟通，而是直接冲(chōng)着老人开怼，搞到最后老人不知道(dào)怎么带(dài)娃了(le)，似(shì)乎宠着(zhe)也不行，太凶了(le)也(yě)不行(xíng)。其实如果为人父(fù)母，就应该担(dān)起教育的责任，父母是孩(hái)子(zi)的第一任最好的(de)老师，而老人是来帮忙带孩子的，并不是(shì)非(fēi)帮忙(máng)不(bù)可(kě)的(de)，所以子女(nǚ)经常指责父母的(de)不是(shì)，就是不孝。

5.觉得让老人(rén)带孩(hái)子是理所应当(dāng)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方ng>