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太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人吗

  太乙天尊是太乙真人的。

  太(tài)乙天尊(zūn),他(tā)与三清(qīng)是平起平坐,应化十方救(jiù)苦救(jiù)难,大慈大悲,拥有无边神通,无边法力,座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门,佛教虽有神通不敌业力之说,

  但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池(chí)化为(wèi)莲池,跟地藏王菩萨和(hé)观世音(yīn)菩(pú)萨(sà)一(yī)样救苦救难,大慈大悲,普渡众生,太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗(luó)金仙而已,太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一(yī)般(bān)指东(dōng)极(jí)青华大帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

  太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青华(huá)长乐(lè)界妙严(yán)宫,可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

  对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆满(mǎn)之人,太乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭,散百宝之祥光(guāng),接引其(qí)登天成(chéng)仙。

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  形象:

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒,身着霞(xiá)衣,妙道真身,紫金(jīn)瑞(ruì)相,端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上,身下一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰,簇拥(yōng)宝座。

  环绕九色神光,放射万丈光(guāng)芒。

  众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身(shēn)旁。

  下有九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥(yōng)宝座,头上环绕九色神光,放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒,金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

  《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载(zài):身骑九头(tóu)狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

  观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

  共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图像更加相似。

  民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别(bié)

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝,是四(sì)御(yù)中排名(míng)第二的大(dà)帝。

  四御是(shì)天庭最高的行政机构(gòu),相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

  太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院的二把手。

  除(chú)了(le)行政外,他还兼任军事类的职(zhí)位。

  军事上的职(zhí)位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

  这是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

  孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门,东极(jí)青华(huá)大帝给过他面子。

  所以,孙(sūn)悟空认为,天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

  其实,这是(shì)很不对(duì)的。

  太(tài)乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般的宽容,并没(méi)有兄弟情(qíng)。

  如果排位的话,玉帝排在第(dì)一(yī),尽管他的权势未必是最大的,但是排位第一(yī)的现实是不能变的。获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗p>

  这是元始(shǐ)天尊的契约,一时半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

  排在第(dì)二位的是老君(jūn)。

  老君是实际的一把手,但是排名在(zài)第二(èr)位,足见他已经退休,变成了(le)天庭的顾问。

  排名第三的是(shì)紫微(wēi)大帝,他是四御排(pái)名第(dì)一(yī)的大帝(dì),势力非常大。

  排名第四(sì)的是太乙救苦天(tiān)尊。

  当然,还有其他的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

  他们的排(pái)名(míng)之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊没(méi)法比,是因(yīn)为太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工作,权力巨(jù)大。

  太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御,负责三界修仙的考察,谁能成仙,谁该多(duō)如地狱等,是他说了算。

  更重要的是,地狱(yù)的幽冥界是他管理(lǐ)的。

  他的坐(zuò)骑九头狮负责(zé)开门与关门。

  从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥界,所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力存在。

  尽管他极为谦(qiān)和,但是他的势力就(jiù)是这么(me)大(dà)。

  老君要给他面子,真(zhēn)武大帝也要给他面子。

  尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子,但是连(lián)进入四御的资格都没有,仅仅进入了四府(fǔ)。

  他(tā)在(zài)四府(fǔ)里(lǐ)也不过是(shì)担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙(yǐ)天(tiān)尊,全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊,又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

  太乙(yǐ)天尊为道教神祗,每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

  据说太乙天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影响,通常在我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似。

  对于(yú)太乙天尊的形象,唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说,太乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花,九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕九(jiǔ)色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他:身骑狮子,手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng),以救苦度亡。

  道教认为,太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂,对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满的(de)人,太乙天尊能乘九狮之仙驭,散百(bǎi)宝之祥光,接引其登天成(chéng)仙。

  大(dà)型(xíng)道教宫观,一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

  民间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机,或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或(huò)香火。

  太乙救苦天尊信仰,于中元(yuán)节得到极大的发挥,道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君,人称大士爷或普渡公,主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼,护佑冥、阳两界。

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