太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是(shì)谁的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却(què)能够将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征(zhēng)血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极(jí)长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一般为上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的(de)图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽(kuān)容，并没(méi)有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势(shì)未(wèi)必是最大(dà)的，但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御(yù上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)排(pái)名第一的大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的(de)幽冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部(bù)门都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要(yào)给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月(yuè)十(shí)一(yī)日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗的(de)影响，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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