润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素-橘子百科-橘子都知道

润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但(dàn)干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素　文中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的(de)内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人(rén)之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局(jú)限，必然打上那个时(shí)代(dài)的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。