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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(gu二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ó)灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事(shì)情积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全二婚和剩女哪个干净，女性生理需求文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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