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殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地

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无功不受禄什么意思,无功不受(shòu)禄(lù)下一句该怎么回答对方(fāng)

  “无功(gōng)不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不受宠,意思(sī)是(shì)指没(méi)有建(jiàn)立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修(xiū)饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几(jǐ)次(cì),曾子还是(shì)不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的(de),为什么不(bù)肯(kěn)接受呢?”曾(céng)子说:“我(wǒ)听说过,接受了人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕(pà)得罪(zuì)人家(jiā);

  给人家东(dōn殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地g)西的人免不了要露(lù)高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾参(cān)的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

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   “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子(zi)》,下一句是(shì)“无(wú)德(dé)不受宠(chǒng)”。

  意思是指没(méi)有建立功(gōng)劳,就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

  也(yě)泛指对(duì)人没有好处(chù),就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复(fù)几(jǐ)次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于(yú)国(guó)君(jūn),完(wán)全是(shì)国君自(zì)己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什(shén)么不肯接受(shòu)呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠(zèng)送的东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人家;给人家东西的(de)人免(miǎn)不了要露点高(gāo)傲(ào)。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑,不(bù)骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我,我又怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子知道(dào)了这件事(shì),说(shuō):“曾参的话是足(zú)以保全他的(de)气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬,没有(yǒu)好的(de)品德就不能得(dé)到宠爱(ài)。

列子简介(jiè)

   列子(zi)(大约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名(míng)寇,又名(míng)御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田人(rén),古帝王(wáng)列山(shān)氏(shì)之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人(rén)物,与郑(zhèng)缪(móu)公同(t殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地óng)时。

  其学本于黄帝(dì)老子(zi),主张清静无为。

   列子对后(hòu)世哲(zhé)学(xué)、美学(xué)、文(wén)学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝老子,归(guī)同于(yú)老、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列子(zi)学)。

  是介于老子(zi)与庄子之(zhī)间道家学派承前启后的重要传(chuán)承(chéng)人物。

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