盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的(de)语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能(néng)接受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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