赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定(戊申年是哪一年dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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