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颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(shì)为了(le)适(shì)应当时(shí)的实(shí)际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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