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2000克是多少斤 2000克等于多少公斤公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhè2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ng)，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。