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巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思下一(yī)句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思
“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是(shì)女子(zi)有(yǒu)作为时(shí),不(bù)比男人差。
巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。
诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司(sī)马懿如同(tóng)妇人(rén)。
后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。
古代(dài)有所作为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男子差。
源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。
”
巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什么
巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男(nán)人差。
下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。
帼(guó),妇(fù)女头发上的饰(shì)物。
巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰(shì)物。
须(xū)眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。
古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。
时候(h观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单òu)的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或(huò)发(fā)丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。
因巾帼这(zhè)类物(wù)品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的(de)尊(zūn)称。
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“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不(bù)比男(nán)人差。
巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。
诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。
后以“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。
古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以为(wèi)男子的(de)代称。
古代有(yǒu)所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作为者(zhě),不(bù)一定比男子差。
源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么(me)
巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。
下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。
帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。
巾帼,妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。
须眉指:胡子(zi)和眉毛。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。
时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。
巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了