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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的,人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平(píng)子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守。

  衡少善属文(wén),游于三辅(fǔ),因入京师,观(guān)太学,遂通(tōng)《五经(jīng)》,贯(guàn)六(liù)艺。

  虽(suī)才高(gāo)于世,而无骄尚(shàng)之情。

  常(cháng)从(cóng)容(róng)淡(dàn)静,不好(hǎo)交接俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉(lián)不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王侯(hóu)以下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班(bān)固《两都》,作《二(èr)京赋(fù)》,因以讽谏(jiàn)。

  精思(sī)傅(fù)会,十年乃(nǎi)成。

  文多,故不载(zài)。

  大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才,累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆(lù)碰勤(qín),不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

   出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

  名句解(jiě)码: “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

  

  

     人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

    名句(jù)解码:  

    “人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积

   极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的(de)人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美言(yán)以求多福(fú)”。

  他说(shuō):“君子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn),而(ér)患德之不崇;不耻禄之不(bù)伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng),忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚;不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻,羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博(bó)。

  表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

  《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

   

    张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

  他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志,刻(kè)苦向学,

   态度谦(qiān)虚(xū),好学深思(sī),藐视(shì)名利,看重科(kē)学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

  张衡创(chuàng)立了浑天说,他观测记录了两千五百颗恒星,创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪,还(hái)制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇,其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

   人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来的收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本钱,但能(néng)创造财富(fù)。

  赞(zàn)美不(bù)用花钱,但能产生气(qì)力。

  分享(xiǎng)不用过度,但能倍增快乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是: 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或(huò)成就呢?告诫我(wǒ)们(men),人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

   表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

   人(rén)生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

  《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

  勤奋是一种积极进取的态(tài)度,是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神,一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连,但(dàn)起决定(dìng串子是什么意思网络,足球串子是什么意思)作用的是(shì)勤奋(fèn),缺(quē)乏勤奋精神(shén),哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神,哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是良训(xùn),一串子是什么意思网络,足球串子是什么意思份辛(xīn)苦一(yī)分才。

   “人生(shēng)在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍(zhēn)惜时(shí)光,自强(qiáng)不息,全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

  他创(chuàng)立了浑天说,观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星,发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等,成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

   人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获?

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)

   人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng),历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

  初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

  后又游学天竺各地(dì),并与当地学者论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观(guān)十(shí)九年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折,第一次东渡前(qián),将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑,结(jié)果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

  地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊,派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众,首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

  其后接(jiē)连失(shī)败,第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了(le),船队从扬州出发(fā),刚过狼山(今江苏南通(tōng))附近(jìn),就遇到狂风巨浪,在一个小岛避风(fēng)。

  一个月后(hòu)再次起航(háng),走到舟山群岛(dǎo)时,又遇大浪。

  第三次起(qǐ)航时(shí),风浪更(gèng)大,向(xiàng)南漂流了14天(tiān),靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日,最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

  归途中,鉴真因(yīn)长途跋涉,过度(dù)操(cāo)劳,不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng),双目失明。

   △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇区东湾村)人(rén)。

  黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭,在生(shēng)活的重压下,十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

  白天她下(xià)地干(gàn)活,晚上她纺织(zhī)布到深夜,还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

  沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭,也(yě)不准睡觉。

  她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

   非人(rén)的折磨,决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

  半夜(yè),她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来,躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

  后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州,即现在的海南崖县。

  在(zài)封建社会,一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡,人生地疏(shū),无依(yī)无(wú)靠,面临的困难可想而知。

  但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接(jiē)受了她,让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之(zhī)所,并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活(huó)中,还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

  当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn),黄道婆聪明(míng)勤奋,虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术,并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处,逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手,在当(dāng)地大受(shòu)欢迎,和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是:“人生只有积极地去追求才会有所获得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

   人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

   不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使(shǐ)不懂音律

   也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

   笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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