为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-橘子百科-橘子都知道

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖，阴肖指的(de)是哪几个生(shēng)肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的(de)。

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阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个双数生(shēng)肖，十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿也(yě)分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别区别(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

秦简证实(shí)至少秦朝时已有(yǒu)十二生肖(xiào)

　　1975年12月(yuè)，湖北云(yún)梦睡虎地发掘(jué)两批秦代竹(zhú)简，其中(zhōng)一篇叫(jiào)《日(rì)出·盗者》的文(wén)章引起(qǐ)了学者(zhě)们(men)的高度重视(shì)，因为上面清楚地记载(zài)了十二生肖(xiào)（见(jiàn)下图），只是(shì)与如今(jīn)的相比略有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬(zàng)出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦(qín)简相近(jìn)，甲种竹简也有盗者(zhě)的(de)记录，与现(xiàn)代生肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹(zhú)简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫(háo)无疑问，这两(liǎng)批秦(qín)简的出土(tǔ)，表明先秦时代中(zhōng)国已有十二生肖说，改写了生肖文化始于东汉(hàn)的历史，推翻了印(yìn)度起源(yuán)说、北俗或北狄起源说等(děng)，生肖文化在(zài)中国的历史远比想象的还(hái)要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐(yí)考(kǎo)证指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人整理一(yī)致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子(zi)为鼠至亥为猪，无(wú)不(bù)同然，盖用(yòng)汉人固定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦时代十二生肖(xiào)已经形成，只是(shì)各地可(kě)能存在一(yī)定差(chà)异，汉朝时将之彻底定型(xíng)。

　　值得一提的是，十二生肖(xiào)所在(zài)的篇章叫(jiào)盗者很有意思，这(zhè)是古人根据(jù)干支(zhī)求(qiú)得盗(dào)者形貌、藏身(shēn)之处等方法(fǎ)的数术文献，就性质而言(yán)属(shǔ)于民(mín)间的迷信，简(jiǎn)单(dān)地说就是借(jiè)助数术迷(mí)信占测盗者，但(dàn)反过来说(shuō)，形成(chéng)了这么严谨的一套占测(cè)系统，说明十(shí)二(èr)生肖(xiào)历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)，否则(zé)不会形成如(rú)此(cǐ)严谨(jǐn)的系统(tǒng)。