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反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱(xū)眙的(de)邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯(sù)五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其(qí)中尤(yóu)以传(chuán)说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚(qī)天官(guān)的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林(lín)为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家(jiā)旅游局(jú)评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗(huì)星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国人类反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民(mín)群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系人民群(qún)众文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了(le)潜(qián)移默化的作(zuò)用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集(jí)出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。