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太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到(dào)了局部的破(pò)坏,而到了(le)春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因(yīn)

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西(xī)周末期(qī)周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而王(太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位wáng)室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也(yě)在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的(de)权威受到了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo),为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致(zhì)人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jū太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位n)子三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文化(huà)秩(z太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位hì)序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的(de)典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)社会现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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