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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特的(de)民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社(shè)会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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