君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借在职教育是什么意思，补充在职是什么意思助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(qu在职教育是什么意思，补充在职是什么意思àn)学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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