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三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人(rén)多(duō)把(bǎ)他(tā)们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入关(guān)明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间(jiān)一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学(xué)教育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验和(hé)自(zì)己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基础上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们培养(yǎng)成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大(dà)学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容。